Приехать, чтобы остаться

Оказывается, в Москве существует тусовка бывших израильтян. И эта компания разрастается. Почему они уехали? Попробуем узреть явление в корень.
Израиль
Запишитесь в клуб Открытого телеканала, чтобы получать уведомления о новых проектах, приглашения в студию на телепередачи и на мероприятия в городах.
@

Поделиться проектом с друзьями:

Отъезд евреев из Израиля вызывает в нас смешанные чувства. Больно за них, обидно за нас, что они нас оставили. А главное, грустно, что ситуацию не удается разрулить в обозримом будущем.

В последнее время многими израильтянами овладело чувство безнадежности, они не верят в будущее Израиля и сопереживают уезжающим. Всех объединяет ощущение потери контроля над ситуацией, неспособности повлиять на будущее страны. И они уезжают, и, конечно, оправдывают свое решение. Срабатывает психологический принцип самооправдания.

Один мой друг написал на днях в Фейсбуке: «Мне очень больно, когда я слышу, как ругают Израиль, тем более если это евреи. Когда любят, не замечают недостатков. Получается, что мы сами себя не любим. Обидно…» А я ответил, что ругают потому, что не чувствуют себя частью целого! Что не видят, что это их страна, их семья.

«Узнай, где у него кнопка»

Для вступления в тему перефразирую диалог из известного советского фильма «Приключения электроника»:

— Израиль — гениальное изобретение. Но только что вы теперь будете с ним делать?

— Ума не приложу…

Число израильтян, уехавших из Израиля и не вернувшихся обратно, в последние годы бьет рекорд. Каждый шестой из русскоязычных молодых людей уехал из Израиля (по данным на 2015 г.). За год заграницу выехало на долговременное жительство 16700 израильтян, большинство – целыми семьями, а вернулось только 8500.

Почему же после нескольких лет приложенных усилий по адаптации в новой стране часть репатриантов решает вернуться?

Одни бегут от экономической бесперспективности, другие недовольны израильской системой образования, третьи — усилением религиозной составляющей. Ну еще есть те, кто сталкиваются с трудностями при получении высшего образования и малым карьерным ростом. И те, что достигают потолка своих доходов, но не могут позволить себе купить квартиру.

Недовольство приправляется неприятными воспоминаниями о первых неуклюжих шагах в стране, усиливается трудностями привыкания к культурным кодам или тоской по другому климату. Играет определенную роль и ситуация в сфере безопасности. Часто называется деликатная проблема непризнания еврейства молодых репатриантов, приехавших в Израиль детьми. Мол, неповоротливая политика гиюра не отвечает реальным нуждам. Другим мешает отсутствие гражданских браков.

Короче, уезжают те, кто разочаровался в своем будущем в Израиле. Другими словами, уезжают те, кто не нашел его кнопку.

Чья лодка, чей народ?

Что же мы можем сделать для решения этой проблемы? Израиль вкладывает много усилий в организацию алии. Он пытается привлечь молодежь красотой страны и важностью еврейской культуры, создавая различные социальные программы, такие как «Наале», «Села», «Таглит». Но недаром сказано, что не стоит путать туризм с иммиграцией. После того как новые репатрианты прибывают в Израиль, они сталкиваются с трудностями и проблемами.

Исправить ситуацию можно, только если посмотреть в корень проблемы. Она кроется не в необустроенной жизни в стране.  Корень — в нашей неправильной связи друг с другом, в разладе в обществе, в народе. «Не хлебом единым жив человек». Это не сугубо материальные недостатки, не голод или неудобства, а тягостное ощущение пустоты своей жизни, которое люди пытаются заглушить чем-то другим.

На самом деле вся проблема – психологическая. Ее решение только в том, чтобы нам сплотиться, поднявшись над частным эгоизмом каждого и организовав взаимную поддержку.

Наши мудрецы приводят такой пример.  Двое плывут в лодке. Один начинает долбить в лодке дырку. «Ты что, с ума сошел? Потонем ведь!» — говорит второй. «Лодка эта принадлежит нам обоим, – отвечает первый. — Что хочу, то со своей долей и делаю».

Иными словами, общество должно быть организовано так, чтобы все его члены осознавали свою взаимную ответственность. Известный каббалист 20 в. Бааль Сулам в газете «Народ» писал:

Обязательным условием для каждого народа является крепкая внутренняя сплоченность, когда все составляющие его индивидуумы спаяны друг с другом инстинктивной любовью. И мало того, что каждый индивидуум обуславливает свое личное счастье счастьем народа, а свой личный упадок его упадком – но будет готов также отдать всего себя на благо народа в момент необходимости. В противном же случае их право на существование в качестве одного из народов мира утрачено изначально.

Поэтому единственная наша надежда: основательным образом заново разработать народное воспитание. Вновь раскрыть и воспламенить потухшую естественную народную любовь. Снова оживить те народные силы, которые бездействуют в нас вот уже 2000 лет.

В таком сплоченном обществе, как в дружной семье, появится взаимное уважение и сопереживание друг другу. Каждый будет стараться помочь другому плыть в общей лодке, а не топить его. И тогда ни у кого не будет возникать даже мысли о том, чтобы уехать в другую страну.

 


1
Отправить ответ

avatar
1 Comment threads
0 Thread replies
0 Followers
 
Most reacted comment
Hottest comment thread
1 Comment authors
Yakov Duhovny Recent comment authors
  Subscribe  
newest oldest most voted
Notify of
Yakov Duhovny
Гость
Yakov Duhovny

Израиль замечательная страна ,но без будущего ,если бы евреи построили свою страну ,где то между Канадой и США ,я бы не боялся ба его будущее .Отцы основатели построили свое государство в взрывоопасном районе с многочисленным враждебным населением Но этого блока мало .В шестидневную войну Израиль ещё больше присоединил территории с ещё большим враждебным населением .Если не одделимся от этого приобретения , То Израилю придет конец. Время не работает на Израиль.