Мы приехали в Израиль, когда сыну было 9 лет. Вполне сформировавшаяся личность. Терпеть не мог школу, спорт, музыку и всевозможные кружки, куда, как нормальная еврейская мама, я его водила. Но ребенок рос любопытным.
На его восьмилетие я сделала ошибку — купила ему в подарок набор химика. Были такие наборы в России. Они с другом стали изобретать маленькие и не очень маленькие бомбы и взрывали их за местными гаражами. Были изобретения и менее опасные: фейерверки, выплавление золота...
Слава богу, кончились химикаты, все остались живы, пустой набор ушел в небытие. А потом пришло новое увлечение — поиски белых пятен в нашем миллионном городе. Поиски самих исследователей шли с помощью милиции... И вот такую личность я отдала учиться в полурелигиозную школу в Израиле.
Отношения там были просто семейные. Вежливые, доброжелательные дети, спокойные, терпеливые учителя. Он был единственным русскоязычным ребенком и все стали его опекать. Реакция моего сына была бурной: «Не хочу, там скучно! Там надо молиться 3 раза в день, там надо учить Танах». Математика была на уровне 1-2-го классов, поэтому он просто не обращал на неё внимания. История оказалась совсем не такой, как в прежней школе, а географию он и так знал. Но главное — друзья, с которыми он мог удирать с уроков и взрывать, остались в России.
Но дети в вязаных кипах решили, что наш Саня нуждается в их помощи. Поэтому упорно читали с ним Танах, напоминали про кипу, которую он носил как когда-то пионерский галстук — в кармане, рассказывали историю Израиля, приходили к нам домой и звали гулять... Через месяц мой ребёнок привык к кипе, читал, хотя и с трудом, Танах и начал учить новых друзей тому, как соорудить дымовую завесу из подручных материалов. Благо, он получил в подарок компьютер и всё, что ему было нужно, вылавливал из интернета.
В шаббат мы уже не могли спокойно отдыхать, потому что столкнулись с множеством обычаев, которые сын стал приносить из школы. Но настоящие изменения начались в первый наш праздник в Израиле — «Рош а-Шана», израильский Новый год. Как и все олимы первого года в стране, мы учились в ульпане, работали на уборках везде, где надо было убирать, приползая к концу недели с одной мыслью — выспаться. Воспитание сына было временно отложено на неопределенный срок, поэтому мы с удивлением осознали, что наш Саня стал Алексом, хорошим еврейским мальчиком, соблюдающим обычаи.
Перед праздником сын заявил, что Новый год надо встречать по еврейским правилам, иначе это грех. Мы озадачились. А как по еврейским правилам? Кроме того, что можно два дня отдохнуть, я об этом празднике не знала ничего, поэтому полезла в интернет.
Конечно, еврейский новый год оказался совсем не тем, что я о нём думала. Выяснилось, что первый человек — Адам Ришон — не тот, что стал на ноги после того как слез с дерева. Адам Ришон — это парень, который 1-го тишрея, 5776 лет тому назад обнаружил, что весь мир — это единая система. Духовная. Он открыл законы мироздания и нашел ответ на извечный вопрос о смысле жизни — человек создан для вечного наслаждения. И он достигнет его, когда научится любить ближнего.
И 5775 лет тому назад Адам Ришон учредил этот праздник как первую веху в исправлении отношения человека к своему ближнему. А по сути, в исправлении эгоизма, который так мешает нам понять друг друга, любить друг друга, радоваться успехам друзей и знакомых и сострадать им в горе.
Праздник этот имеет свои символы. Яблоки, которые ставят на стол в новогодний вечер, — наш извечный эгоизм. Причем, эгоизм — это не тогда, когда я поступаю плохо, а когда сознательно использую остальных для своего продвижения, обогащения... (Животные точно на это не способны.)
Рядом с яблоками ставят мёд. И когда я макаю яблоко в мёд, то как-бы «подслащиваю», исправляю свои отношения с людьми, делая их сладкими как мёд. То есть принимаю другого человека как равного себе.
Голова рыбы символизирует способность думать как Человек, осознать законы мироздания, законы гармонии, и жить в соответствии с ними. Чтобы не быть хвостом животного, которое слепо следует за своими желаниями, как осел за морковкой, расталкивая всех вокруг, чтобы до этой морковки добраться.
И ещё я поняла, что мы все связаны друг с другом как единый организм. Я же в устройстве нашей жизни полностью окунулась в материальные заботы: деньги, выплаты, курсы по специальности, поиски хорошей работы, покупку квартиры. Главная тема разговоров в семье — как заработать, чтобы купить, купить, купить... Я поняла, что надо немедленно всё это исправлять, иначе за всеми этими хлопотами прозеваю и сына, и мужа, и родителей, и друзей — всех, кто мне был дорог, и которых я так легкомысленно отодвинула на задний план.
Я помчалась на базар покупать по списку все атрибуты к новогоднему столу. Вместе с сыном учила, что они означают.
И вот настал вечер Нового года, начало исправления ценностей в нашей жизни. Красиво уставленный стол, покрытый белой скатертью. Все атрибуты расставлены. Вся семья в белых, праздничных одеждах. Вечер кажется чем-то особенным. Действительно праздничным. И не смотря на сентябрьскую жару, я почувствовала, как в детстве, ожидание новогоднего чуда. Ведь любой Новый год — он новый, потому что все ждут изменений. Хороших изменений.
И мы старались. Искренне желали подсластить наши отношения шутками, смехом. Говорили о тех изменениях, которые хотим сделать в новом году. Мы поняли, что это действительно чудо, когда вот так, все вместе, можем посидеть, поговорить, посмеяться...
Давно уже сын закончил и школу и университет. Мы устроились. Все заботы алии забылись, кроме этого первого нашего праздника. Именно он дал нам понять, что самое важное в жизни — это наши отношения. В семье, на улице, на работе. Ведь именно там возникает это хорошее чувство радости, уверенности. Всякое бывало, но тот парень, что открыл для меня смысл «Рош-а-Шана», дал мне в руки счастливую волшебную палочку. Законы мироздания с её помощью я, может, и не открою, но отношения между нами, по сравнению со всеми материальными благами этого мира, для меня точно стоят на первом месте. И наши еврейские праздники мне напоминают об этом. Как вехи на пути нашей жизни.
