Почему мозг нас обманывает?

Ученые выявили, что мозг опережает сознание на 100-200 мс. То есть решение, которое, как нам кажется, мы принимаем, возникает в мозгу раньше, чем мы это решение осознаем.
Запишитесь в клуб Открытого телеканала, чтобы получать уведомления о новых проектах, приглашения в студию на телепередачи и на мероприятия в городах.
@

Поделиться проектом с друзьями:

Пионер исследования в области нейронаук Бенджамин Либет доказал, что решение у человека возникает до принятия им решения, что мозг опережает сознание на 100-200 мс. Получается, что то, что приходит извне, приходит вместе с реакцией на это.

Это как переворот, никакого выбора не существует, никакой свободы не существует. Я уже получаю какой-то удар и уже тут же в него вложен мой ответ на этот удар. Где тут я?

Все готово, нет этого «я». А почему ты думаешь, что у каждого человека есть какое-то свое «я»? Что он должен представлять себе, что у него есть свое мнение, своя реакция, понимание, ответ на происходящее?

Ну как? Человек — мыслящий, человек — думающий.

Нет, я понимаю тебя. Ты можешь быть хорошим адвокатом, но к истине это не имеет никакого отношения.

То есть истина — она такая: никакого «я» в данном случае не существует, да? Как кукла-марионетка все завязано на высшем? Он же бьет и Он же дает ответ, практически, да?

Все, что мы ощущаем, все это представляется в нашем сознании, подсознании, надсознании, неважно как ты назовешь это, но все это только лишь представляется нам.

Только представляется нам? Вот это немножко объясните. Что значит «представляется»? Все-таки мозг у меня работает, он мне для чего-то дан. Для чего дан разум тогда? То есть осознать, принять решение. Есть такие же формулы, которые мы знаем с детства.

Для того чтобы ты отменил свои мозги, свое сознание и принял бы то, что ты находишься в высшем сознании.

То есть мозги нужны для того, чтобы их отменить…

Да.

Это тоже интересная формула. Ну дайте мне тогда какое-то… Чтобы я был как на инстинктах. То есть так вот: раз, два.

Нет, на инстинктах — это животная жизнь. А подняться выше инстинктов — это уже человек.

То есть мое единственное сознание должно быть, что мой разум дан для того, чтобы я постиг высший разум, — да?

Да.

И вот здесь есть все-таки свобода воли.

Свобода только в том, что ты желаешь подпрыгнуть выше себя. Захотеть ощущать высший мир в свойстве отдачи, а не в свойстве получения.

То есть я живу по моей природе в свойстве получения…

Подняться выше своего эгоизма.

Пока я живу в свойстве получения, я живу с разумом, с логикой и так далее. А вы говорите, это все для того, чтобы…

Его надо убрать. Разум дается для того, чтобы его отменить и вместо него овладеть высшим разумом.

И тогда что сделает этот высший разум, если я овладеваю высшим разумом? Что он со мной сделает, с моим «я»?

Он тебя научит свойству отдачи, связать все творение в себе, всю вселенную представлять себе как одно единое целое. Вот тогда ты увидишь совсем новый мир.

То есть я дойду до такого состояния, что все вокруг меня — это единое целое, единый организм, только если я перевернусь с получения себе…

На отдачу другим.

Вот для этого все мне и дано?

Да.

А то, что ученые приближаются к этому, они удивляются, приближаются, это что-то дает вообще?

Нет. Они чувствуют, что что-то не то, не туда они забрели, но они с этим не могут согласиться и понять это, потому что внутри не созданы для этого. Нет у них свойств отдачи, любви, связи с другими, исходя из которых они бы начали видеть правильное мироздание.

То есть все наши научные открытия, так или иначе, они только в области нашего разума и все?

Только лишь, да. На уровне нашего мира.

Зачем нам тогда ученые, скажите мне?

Для того чтобы разочароваться во всех науках.

То есть вы видите необходимость в них, чтобы прийти, как мы говорим, к тупику и разочарованию?

В итоге мы увидим, что это все нам ничего не дает. Ни Луна, ни Марс, ни Венера, ни все эти подземные, надземные какие-то, там, существа, космические корабли, чего только не пишут.

Науки всякие и все развитие.

Науки вообще, это все совершенно не надо. Мы можем понять истину только тогда, когда мы объединимся в одно целое.

А объединимся мы в одно целое, только когда к нам придет высший разум, мы сможем его притянуть, правильно?

Когда мы захотим, чтобы он к нам пришел, то потихоньку начнем прозревать. Он потихоньку начнет раскрываться в нас, и тогда это и будет настоящая наука.

То есть наша главное действие — захотеть. Правильно?

Да.

Понятно. Последнее: мы только что говорили, что приходит проблема и тут же приходит ее решение. Вот вы сейчас сказали: «Наша главная проблема — захотеть». Где решение здесь? Вот захотеть.

Это значит, что мы должны просто пытаться объяснить друг другу и поддерживать друг друга в том, что мы должны прийти к связи, к полной связи между нами.

И тогда придет помощь, да?

И тогда придет помощь, конечно. Потому что мы будем совсем уже другим организмом — единым, цельным.

Несмотря на то, что мы это будем делать почти автоматически, будем все время говорить, двигаться к этому?

Допустим, будем только говорить об этом, но сделать это не сможем, но из наших разговоров постепенно-постепенно мы получим внешнее воздействие, и оно сделает из нас единое целое.

0 0 голоса
Article Rating
Подписаться
Уведомить о
guest
0 Комментарий
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии