Кроме разжигания костров на Лаг ба-Омер существует и другая традиция. В этот день умер автор Книги Зоар рабби Шимон бар Йохай (РАШБИ). И десятки тысяч людей приходят на его могилу, празднуя появление главной каббалистической книги, в которой скрыта великая мудрость истины, мудрость каббалы.
Лаг Ба-Омер, возможно, не самый главный праздник в еврейском календаре, но, как и все еврейские праздники, он знаменует очередную духовную ступень в эволюции как отдельно взятого человека, так и всего человечества.
20 столетий назад, примерно в это время года, от тяжелой болезни умерли почти все 24 000 учеников великого каббалиста - рабби Акивы. Согласно Талмуду, они умерли потому, что не следовали основному закону, сформулированному рабби Акивой - "Возлюби ближнего своего, как самого себя". В живых осталось всего пять человек. А выжили они благодаря тому, что реализовали на практике этот самый важный закон каббалы.
Одним из этих пяти учеников был рабби РАШБИ, автор Книги Зоар.
РАШБИ жил во времена, последовавшие за подавлением восстания Шимона Бар-Кохбы против Римской империи (около 132-136 гг. н. э.). Он обучал каббале своих учеников и был одним из самых ярых противников владычества римлян на Земле Израиля. И потому римский император Адриан решил избавиться от РАШБИ и послал людей, чтобы найти его и убить.
Спасаясь от римлян РАШБИ и его сын, рабби Элазар, были вынуждены в течение 13 лет прятаться в пещере в Галилее. Они питались плодами рожкового дерева и пили воду из близлежащего источника.
Это время не было потрачено зря. Углубившись в мудрость каббалы, отец и сын и раскрыли секреты творения. Они овладели самыми высокими ступенями постижения Природы и вывели принцип единства, лежащий в основе всего мироздания.
Через 13 лет, после смерти императора Адриана, РАШБИ с сыном вышли из пещеры. Собрав группу из 8 учеников, они уединились в другой пещере в Галилее. И там великий каббалист передал ученикам все секреты Торы, которые он постиг. Вместе с учениками РАШБИ написал величайший каббалистический труд всех поколений - Книгу Зоар - подробный каббалистический комментарий Торы.
Книга Зоар говорит не о мистических существах и эзотерических силах, как принято считать в определенных кругах, а описывает все этапы исправления человека на пути к постижению Высшей цели мироздания. Эта книга - пошаговая инструкция для людей, которые развивают духовные ощущения через выстраивание правильных отношений с другими людьми.
Используя притчи и аллегории, РАШБИ объясняет в Книге Зоар, как мы можем прийти к любви друг к другу и через эту любовь, принести мир всему миру. В главе "Ахарей Мот" сказано: "Как хорошо и приятно сидеть братьям вместе. Это товарищи, которые сидят вместе, не расставаясь друг с другом. Сначала они кажутся людьми, враждующими между собой и желающими убить друг друга. Но затем они возвращаются к братской любви… И по вашим заслугам в мире наступит мир".
Братья, или товарищи, о которых повествует Книга Зоар, - это обычные люди, такие же, как и мы с вами. Но они связаны одной целью - достижением того самого основополагающего единства, на котором держится все мироздание.
Прилагая усилия к объединению, ученики РАШБИ раскрыли, что на самом деле между ними царит испепеляющая беспричинная ненависть. Но благодаря методике каббалы, смогли подняться над ней и соединиться в братской любви друг к другу. Их единство было настолько сильным, что в Книге Зоар оно называется горящим пламенем любви, или светом Зоар.
И костры, которые мы зажигаем на Лаг ба-Омер, символизируют высший свет, который пришел в наш мир, когда Книга Зоар была закончена и передана человечеству. С помощью этого света мы тоже можем установить между нами отношения, основанные на взаимной любви и отдаче друг другу.
В настоящее время эгоизм человечества достиг наивысшей точки своего развития. Мы стоим на пороге полного уничтожения. Злость и ненависть стали нормой в наших отношениях. Это та же самая болезнь, которая поразила учеников рабби Акивы. Точно так же, как беспричинная ненависть людей друг к другу привела когда-то к разрушению Храма и смерти учеников рабби Акивы, сегодняшние отчуждение и агрессия в обществе могут привести к разрушению уже всего мира.
Но мы можем этого избежать, если воспользуемся методикой единства, которую наши предки раскрыли 20 столетий назад, и объединимся, поднявшись над отчужденностью и взаимным недоверием. Так мы зажжем то великое пламя любви, которое горело между нами в те древние времена. И свет Книги Зоар водопадом безграничной любви прольется на все человечество.
Мой учитель Барух Шалом Ашлаг (РАБАШ) писал:
В каждом из вас есть искра любви к другим. Однако искра не может разжечь свет любви. Только соединившись вместе, искры образуют яркое пламя. (Труды РАБАШа, т.2).
Сегодня уже всем ясно, что наше общество нуждается в фундаментальном изменении в плане перехода от взаимной ненависти к взаимной любви. Мы должны начать руководствоваться в жизни великим правилом Торы - "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Однако это произойдет, только если мы все вместе захотим измениться.
Природа человека эгоистична и, как смказано, "помышления сердца человеческого есть зло с самой юности его". Но как бы ни был длинен и тяжел путь, он начинается с первого, пусть даже неуверенного шага. Пришло время сделать этот шаг и начать двигаться по дороге, ведущей к единству, сплоченности и братской любви.
Праздник Лаг ба-Омер символизирует проявление огромного света любви и единства в нашем мире через великую Книгу Зоар. Этот праздник - отличная возможность всем вместе начать продвигаться к тому, чтобы почувствовать, что все мы - "как один человек с одним сердцем".
Я верю в силу и мудрость еврейского народа. Он всегда демонстрировал чудеса объединения перед лицом неминуемой опасности, и опасность отступала. Настало время показать всему миру пример единства и любви к ближнему.
Мы обязаны притянуть в этот мир свет, свет любви и отдачи, и поделиться им со всеми народами. Что и означает "быть светочем для народов мира".
VERY NICE THANKS