Как появился человек

Когда-то ведь был на Земле первый человек. Откуда появилось его тело, каким образом? Дарвин утверждает, что от обезьяны.

Дарвин тоже это не утверждал, это нам кажется, что он утверждал. Он совершенно не имел к этому никакого отношения. Он был очень верующим человеком и совершенно не думал, что из его теории начнут такую куролесицу. Так что, нет. Дарвин считал, что это просто очень интересная теория развития, которая может помочь людям просто узнать, что действительно существует какая-то цель.

Он таки указывал этой своей теорией развития, что существует божественное начало и какой-то божественный конец в этом развитии. Что человек должен развиваться и далее. И с этой точки зрения он полностью абсолютно соответствовал каббале, точке зрения каббалы.

Первый человек, как любой другой первый элемент, развился из той энергии, или из того желания, которое, как я говорил, находится в основе всей нашей природы. Ведь мы не спорим с физиками о том, что была какая-то частичка энергии, какая-то искорка какой-то высшей энергии, высшего света, которая вдруг взорвалась и образовала вокруг себя материю, наш свет, который затем постепенно материализовался. Образовались частицы, образовалась материя, которая вдруг расползлась.

Расползлась из чего? Из какой-то энергетической микрочастицы, которой до этого тоже не существовало. Которая возникла в каком-то пространстве, и пространства до этого не существовало. То есть если мы начнем углубляться в эти понятия, мы поймем, что внутри всего находится лишь энергия. А ранее энергии находится еще более высшая субстанция, называемая в кабале желанием.

Вот это вот всемирное желание, или всемирный замысел, — о нем говорит каббала. Он внутри себя включает всю систему развития. И по мере того, как эти желания, эти замыслы, постепенно проявляются в нашем мире, и появилась наша вселенная, и появилась Солнечная система, появилась Земля и так далее.

Это проявление из непознаваемой нами части вселенной, из потусторонней, находящейся вне наших органов чувств, вне досягаемости наших органов чувств, оттуда постепенно проявляются информационные данные, которые строят на себе уже внешнюю, материальную оболочку. Вот таким образом, как появилась наша вселенная, представьте себе, по такому же образу вдруг появляется, материализовывается каждый, каждый, каждый объект.

Если бы у меня была возможность вернуться на миллионы лет назад, иметь камеру, вот такую, как стоит сейчас у нас в студии, поставить ее и она бы крутилась, допустим, тысячи лет подряд и снимала бы все подряд, то мы бы увидели на камере, как из ничего, как по волшебству появилось какое-то человеческое тело и какой-то там человек начал вдруг бродить и искать себе еду. Так?

А материализовалось из воздуха?

Ну я не знаю - как. Вот я и спрашиваю: как?

Оно материализовалось не из воздуха, оно материализовалось из предыдущих элементов развития.

Этим элементом была обезьяна?

Обезьяна. Но! Но нет перехода от обезьяны к человеку, а это совершенно новая информационная данная, решимо так называемое в кабале, которая после обезьяны ступенчато вызвала появление человека. И нет промежуточного элемента между ними. Мы это изучаем в наших трудах, которые написаны уже тысячи лет назад.

Ступенчато - вы ведь говорите не о физическом теле. Ступенчато - вы говорили о том, что это физическое тело как бы наполняет вот это "я"?

Да, конечно, естественно. Совершенно иное решимо, это информационное начало. Оно совершенно иное, но оно вышло по своему по ступенчатому развитию после того, как появилась обезьяна.

Вы понимаете, здесь появляется такое, очень тонкое разграничение между эволюцией, которую описывают нам в школьных учебниках, и той эволюцией, которая представляет каббала. И каббала, как она объясняет нам, она эту теорию эволюции немножко подправляет и поэтому совмещаются в ней все представления: и богословские, и каббалистические, и данные нам от природы, то, что мы постигаем. Они все абсолютно мирно укладываются в одну теорию.