Богач, бедняк

Экономическая пропасть между различными слоями населения - не новость. Однако за последнее десятилетие она серьезно углубилась. И это обостряющееся неравенство породило другое, не менее закономерное явление – ненависть к богачам.
Запишитесь в клуб Открытого телеканала, чтобы получать уведомления о новых проектах, приглашения в студию на телепередачи и на мероприятия в городах.
@

Поделиться проектом с друзьями:

Еще совсем недавно мы испытывали уважение к финансовой верхушке, будь то успешные предприниматели или наследники крупных состояний. Они мелькали в новостях, о них писали статьи и книги.

Но сейчас отношение к ним резко изменилось. За их богатство, за пренебрежение к стоящим на более низких ступенях социальной лестницы их стали просто ненавидеть. До какой-то степени, что начали воспринимать как врагов человечества.

И все чаще, как символ оторванности богачей от народа, вспоминают известное выражение времен Французской революции, приписываемое королеве Марии-Антуанетте: «Если у народа нет хлеба, пусть ест пирожные». В былые времена такая враждебность приводила к созданию революционных ситуаций. Ожидает ли нас революция и сегодня?

Двигатель желаний

Прежде всего, общество следует рассматривать в призме развития его эгоизма – желания получать наслаждение, являющееся нашей природой. Это желание постоянно растет и усиливается в самых разных формах и направлениях. И как следствие этого мы наблюдаем смену исторических этапов.

Когда-то люди были рады попасть в рабство, потому что это обеспечивало еду и ночлег, а о большем они и не мечтали. Позднее рабы боролись с вожделенным некогда ярмом, желая стать свободными людьми. Человек уже не мог оставаться в неволе. Желание наслаждений в нем выросло и изменило порядок приоритетов. Свобода рисовалась более желанной и человек стал согласен переносить трудности и невзгоды жизни, самостоятельно добывая себе кров и пропитание.

Но и свобода не была конечным пунктом развития эгоизма. Ведь человеку нужна была работа, чтобы прокормить себя. И его снова поработили, только не как раба, а как работника, имеющего определенные свободы.

Так, возрастая количественно и качественно, наш эгоизм побуждает нас изменять жизнь.

Революционный тупик

Когда-то в большом почете было богатство и благородство. Простолюдины были счастливы угодить богачам, чтобы получить объедки с их стола. Сама близость к «большому человеку» уже воспринималась как огромная честь.

Но со временем раболепие в народе поблекло, и люди стали задаваться вопросами: «А почему мы не можем занимать такое же положение? Почему у них есть, а у нас нет?»

А это этого недалеко и до революции. И вот уже неимущие начали грабить богатых, зачастую убивая их или пытаясь поменяться с ними местами. В конечном итоге, это вызывало огромные беды.

Каждая революция в итоге «пожирала себя», возвышая вовсе не тех, кто стремились к высоким идеалам. Вместо них приходили совершенно другие люди, пожиная плоды революции. Это произошло и во Франции, и в Испании, и в России и во многих других странах. В разное время и в разной степени через этот процесс прошло все человечество.

Переворот в верхах

Что же является источником ненависть к богатым? Как правило, в обществе всегда имеются определенные круги, желающие осуществить революцию и возглавляющие ненавистнические настроения. И, как правило, они сами тоже богаты. Только ценности для них перевернулись: богатство оторвало их от народа, тогда как им хотелось бы поделиться с народом, сделать что-то ради страны и соотечественников.

Вот и получалось, что революциями руководили интеллигентные и небедные люди, приближенные к царю или другому властителю. Именно они увлекали за собой народные массы. Их эгоизм перестал удовлетворяться обладанием богатства, властью и почестями. Наполнением для них стало переустройство общества.

Они захотели установить новый порядок – обуздать человеческие порывы, установить более справедливое распределение ресурсов, чтобы люди не умирали от голода, чтобы у них тоже была возможность приобщиться к культуре и искусству, чтобы они обрели определенную экономическую независимость и т.д.

Так, от революции к революции, человечество и продвигалось вперед на пути своего развития.

Тихая революция

Но является ли революция единственным способом развития? Я уверен, что нет. Наше развитие может происходить намного более мягким путем. Но для этого необходимо просвещение народа — и богатых, и бедных. Людей нужно обучить принципам и форме объединения между ними.

Ведь все мы волей-неволей живем в тесно взаимосвязанном обществе и должны четко представлять себе, какими должны быть связи между нами, чтобы жизнь стала комфортной для всех.

При этом достаточно, чтобы лишь небольшая часть общества, порядка 10%, начала выстраивать эти связи практически. И тогда этот здоровый подход к жизни передастся всем, включая «денежных мешков».

Тем самым и осуществится революция – еще более кардинальная, но бескровная, «тихая» и надежная по сравнению с силовыми методами. Она добьется успеха там, где все предыдущие радикальные попытки завершались в итоге без всякого позитивного результата.

Ведь главным двигателем этой революции будет не слепая ненависть бедных к богатым, которая ведет лишь к насилию и разрушениям. А стремление к высокой цели — благополучной и безопасной жизни для всех. Жизни без войн и насилия, в благоденствии и радости, которая достигается лишь правильным объединением людей между собой.

Тогда люди воочию увидят, что могут сами защищаться от жизненных коллизий, совместно выстраивая всевозможные системы взаимопомощи и поддержки. Исчезнет безысходность, обманчивая безучастность обреченных, которая на самом деле грозит огромным взрывом.

«До основанья» – не наш метод

Использование интегральной методики приведет к тому, что разрыв между богатыми и бедными сократится, станет приемлемым и никому не покажется нестерпимым. Исчезнет знакомое многим ощущение, что богачи нас грабят.

В рамках новых взаимоотношений, без всяких негативных стимулов, богачи и сами будут готовы делиться намного бóльшим, чем можно себе сегодня представить. Их вклад в общество будет огромным.

Ведь речь идет об успешных людях, которые в новых условиях смогут верно встроиться в общество, заботясь не только о своем благополучии, но и об интересах слабых слоев населения.

И постепенно бедные поймут, что им нужны навыки и способности богатых, а богатые поймут, что они должны служить бедным. В результате обе эти части общества проникнутся единством и любовью, появится абсолютная уверенность в завтрашнем дне.

Больше того, новые взаимоотношения принесут всем слоям общества новую «прибыль», новое наполнение. В правильной взаимосвязи люди раскроют для себя Высшую силу, жизнь на ступени «Человек» (Адам — подобный Творцу). Они почувствуют, что обретают новый мир, находящийся над жизнью и смертью, над бедностью и богатством.

И это наполнит человека вместо прежних наслаждений. Его будут греть не деньги, не банковские счета и не «заводы, газеты, пароходы». Ведь все это дает лишь преходящее, все время гаснущее наслаждение. Здесь же человек начнет получать наполнение напрямую.

Высший свет

Это наполнение каббалисты назвали высшим светом. И интегральная методика объединения позволяет наполняться не мелкими удовольствиями от обладания деньгами, почестями и властью, а высшим светом как таковым. И это ничем не заменишь. По сравнению с этим, все остальное – суррогат.

А требуется от нас всего лишь быть правильно соединенными друг с другом. Тогда вместе мы создадим единую систему, свойства которой подобны свойствам света. И мы ощутим его в себе.

Таким образом, наше единство – это всего лишь условие, на котором мы получаем вечное, совершенное наполнение и благодаря ему раскрываем жизнь на более высокой ступени.

Тогда прекратится всякая ненависть бедных к богатым, а богатых к бедным. Вместе они будут действовать на благо единого, целостного общества.


Отправить ответ

avatar
  Subscribe  
Notify of